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《重阳全真集》

日期:2018-09-25
摘要:全真之教大矣哉!谓真者,至纯不杂,浩劫长存,一元之始祖,万殊之大宗也。上古之初,人有纯德,性若婴儿,不牧而自治,不化而自理,其居于于,自适自得,莫不康宁享寿,与道合其真也。降及后世,人性渐殊,道亡德丧,朴散纯离,情、酒、欲、殽蠧于中,愁、霜、悲、火魔于外,性随情动,情逐物移,散而不收,迷而弗返,天真尽耗,流浪死生,逐境随缘,万劫不复,可为长太息也。
《重阳全真集》
终南山重阳子王譔
重阳全真集序
卷一
全真之教大矣哉!谓真者,至纯不杂,浩劫长存,一元之始祖,万殊之大宗也。上古之初,人有纯德,性若婴儿,不牧而自治,不化而自理,其居于于,自适自得,莫不康宁享寿,与道合其真也。降及后世,人性渐殊,道亡德丧,朴散纯离,情、酒、欲、殽蠧于中,愁、霜、悲、火魔于外,性随情动,情逐物移,散而不收,迷而弗返,天真尽耗,流浪死生,逐境随缘,万劫不复,可为长太息也。重阳悯化妙行真人,博通三教,洞晓百家,遇至人于甘河,得知友于东海,化三州之善士,结五社之良缘,行化度人,利生接物,闻其风者,咸敬惮之;杖屦所临,人如雾集;有求教言,来者不拒。诗章词曲,疏颂杂文得于自然,应酬即辨,大率诱人还醇返朴,静息虚凝,养亘初之灵物,见真如之妙性,识本来之面目,使复之于真常,归之于妙道也。或问真人者曰:人生天地间,虽曰最灵,亦属万物中之一物耳,孰能逃阴阳之数,孰能出造化之机,有始必有终,有生必有死,此自然之常理也,不禀异气,仙不可求;不契夙缘,道不可学。岂可苦身约己,如系影捕风,镂冰雕朽,为必不得之事,求难成功之效哉!真人喟然叹曰:长生妙理,人具仙林,孰不可求!有怠而弗成者显而至多,有勤而取验者,隐而甚少。世人以多见为信,以不见为疑,遂以仙事茫茫,为不可期也。试以物理验之,矿之锻炼可以为铁,铜之点化可以为金,鱼超吕梁可以为龙,雉入大水而化蜃;冰之易消者也,藏之可以度夏;草之易衰者也,覆之可以越冬;人能割爱去贪,守雌抱一,游心于恬淡,合炁于虚无,亦可以高举远致,蹑景登虚,逍遥乘御寇之风,往来飞应真之锡,骑鲸而游沧海,跨凤而上青冥。千年化兮,如辽东之鹤;望日朝兮,若叶县之凫。与安期羡门之流,洪崖洞玄之属同列仙班,不为难矣。古今得道轻举者不可胜数,子谓无征,如聋者不闻有丝竹之音,瞽者不知有丹青之色,彼浅见謏闻,乌足以语道哉?问者屏息汗颜而退。真人开方便之门,示慈悲海,出人于炎炎火宅,提人于浩浩迷津。识性命之祖宗,和神气之子母,有无会于一致,空色泯于两忘,使入是门者,如南柯梦觉;由是路者,似中山之酒醒。返我之真无欠无余,复入于混成;归我之宗不坠不失,复同于太始。真一之性,湛然圆明,变化感通,无所而不适也。真人羽化之后,门人裒集遗文约千余篇,辞源浩博,旨意弘深,涵泳真风,包藏妙有,实修真之根柢,度人之梯航也。
京兆道众聚财发椠,虽已印行,而东州奉道者,多以去版路遥,欲购斯文不易得也。长生刘公,教门标的,仙宗羽仪,为一代之师真,作四方之教主,谓全真之风起于西,兴于东,遍于中外,其教广矣,大矣!乃命曹瑱、来灵玉、徐守道、刘真一、梁通真、翟道清等化缘,特诣吾乡,求序于怿,以真人文集分为九卷载,开版印行,广传四方,俾后人得是集者,研穷其辞,如凿井见泥,去水不远;钻木见烟,知火必近;使人人早悟而速成,实仁者之用心也。噫!自古修真之士,或跌足寻师,而师不遇;或断臂问法,而法不知。至于皓首穷年,莫知所措,虚度一生,深可惜也。今全真文集散落人间,妙用玄机,昭然易见,学者宗之,大修则大验,小求则小得,士之志于道者,适遇斯时,何其幸也!
大定戊申清明一日,宁海学正范怿德裕谨序。
重阳全真集卷之一
终南山重阳子王譔
七言律诗
结物外亲
一侄二子一山侗,连余五个一心雄。
六明齐伴天边月,七爽俱邀海上风。
真妙里头拈密妙,睛空上面蹑虚空。
东西南北皆圆转,到此方知处处通。
一弟一侄两个儿,和余五逸做修持。
结为物外真亲眷,摆脱尘中假合尸。
周匝种成清静景,递相传授紫灵芝。
山头并赴龙华会,我趁蓬莱先礼师。
先生于宁海,军装伴哥,街市乞化,背纸一大幅,上书此二诗以诱马钰同去乞觅。
圈眼王三乞觅时,被人呼作害风儿。
五般彩色于身见,一点灵光只自知。
贴观一牧八句字,指期须显七言诗。
长街两面诸豪富,不道蚕归是阿谁。
白为骸骨红为肌,红白装成假合尸。
昨日尽呼重阳子,今朝都看伴哥儿。
别躯异体皆非悟,换面更形总不知。
世上枉铺千载事,百年恰似转头时。
孙公求问
于身切莫论贤愚,好对三光认太初。
剔正四门通教化,弼端一性便开舒。
清凉境界逍遥住,闲暇光阴自在居。
夺得仙丹超造化,有余真乐证无余。
答战公问先释后道
释道从来是一家,两般形貌理无差。
识心见性全真觉,知汞通铅结善芽。
马子休令川拨棹,猿儿莫似浪淘沙。
慧灯放出腾霄外,照断繁云见彩霞。
吕公欲退吏求问
掌条行法每兢兢,恰似临渊履薄冰。
三径好归投侍奉,一身从妙做清澄。
静中煅炼开心月,得处光明放慧灯。
自有真师来度汝,玉峰山顶去升腾。
王公问五门
五蕴山头阐五门,气神交结碧桃浑。
决令见性灵兼慧,定是于真莹不昏。
外物青霄应久聚,空中朗月永长存。
表童捧出金丹妙,唯许元初自讨论。
马公问平等
往来须认定盘星,出人还应辨斗青。
见披过如余口过,愿人灵似我心灵。
自通天地神尤爽,得睹乌蟾性转馨。
便是修行真妙诀,若能依此达天庭。
张姑求问
九叶金花永展舒,八渠琼水任相于。
七门得得俱通达,四象明明总寂虚。
一粒神丹归正路,二条银线结元初。
光辉灿烂知分付,果证无余乐有余。
磨镜
磨镜真如磨我心,我心自照远还深。
鉴回名利真清净,显出虚无不委沉。
一片灵光开火道,万般莹彩出高岑。
教公认取玄玄宝,挂在明堂射古今。
和落花韵
不谋轻举望升飞,碧洞无劳闭玉扉。
久厌世情名与利,素嫌人世是和非。
须知谨谨修心地,何必区区衔道衣。
门外落花任风雨,不知谁肯悟希夷。
题红白牡丹
红白绞绡剪作团,青罗帐上稳排安。
清香远喷无差别,异质虽殊各正端。
尘世久遗三岛种,时人休作两般看。
我今折得同归去,步步云霞代彩鸾。
迟法师注道德经
遵隆太上五千言,大道无名妙不传。
一气包合天地髓,四时斡运岁辰玄。
五行方阐阴阳位,三耀初分造化权。
窈默昏冥非有说,自然秘密隐神仙。
刘仙求问
悟彻韶华六已通,能将一己会飘蓬。
闲闲不用焚香火,得得何须看教风。
好把灵明开远近,便令性曜出西东。
投真换假光辉至,步步莲花接上宫。
刑公问七十二岁修行可否
便如百岁未为迟,只在心中换过时。
今世不能全了达,来生应许做修持。
临行一点须搜正,收取三光亦复随。
只是投新遗旧舍,能除新舍得灵芝。
示学道人
修行只被巧心多,却把金钢唤阿矬。
外貌人前夸俊雅,内容目下愈蹉跎。
性中难以开金诀。真理焉能悟玉科。
枉把妻男空弃舍,将来罪业看如何。
赠柳蒋张夷仲
为受张良讲道经,便游胜景得清冷。
足穿水石通涟路,面瞰云山展画屏。
万户人家三鸟莹,百般花草一般馨。
我今回首公休怪,却趁中南碧洞庭。
春雨
一泽如膏贺太平,天垂荫佑洽民情。
行云作盖三光射,和气呈祥万汇生。
涤出慧心尤寂静,洗开道眼愈分明。
携筇便踏云霄路,请个清闲倒玉觥。
训愚鲁
学仙英俊喜逢遭,戆鲁应当苦煮熬。
开暗须吹心上火,发蒙难淬笑中刀。
如能省悟从余训,若肯归依是我曹。
吉吉吉人王总,无思无虑乐陶陶。
化造铁罐钱
若使于身灭黑烟,八都山上认三田。
静来便是归虚寂,闹处那由觅妙玄。
木上如求金上虎,水中须养火中莲。
诸公要识刀圭法,愿助王风铁罐钱。
题逍遥轩
逍遥逍遥这逍遥,笑煞松篁信任敲。
从此白云来洞口,不须绿化绕山腰。
溺江才子空嗟浊,投阁词人谩解嘲。
还识这般知这个,龟毛免角一齐抛。
杨公求问
七尺堂堂假合亲,衣餐恰恰比三人。
莫夸骨格寻常貌,便认金容丈六身,
觉悟西方通妙用,晓明东度结圆因。
化形千尺应无碍,好向凡间转法轮。
送军判弟求安乐法
欲求要乐禀良因,须是心开离垢尘。
闹里莫令萦损气,静中应许食全神。
自然认得三光秀,决定通和四序春。
外假莹明内真乐,凡人不觉做仙人。
上兄
同胞谁悟水中金,己卯壬辰各自寻。
顾我已归云水老,劝兄休起利名心。
恩山爱海何时彻,火宅凡笼每日侵。
莫为土坡牵惹住,蓬莱别有好高岑。
修行助饥寒者唯三事耳,乞觅上,行符中,设药下。空如此,无作用,亦未是。
乞觅行符设药人,将为三事是修真。
内无作用难调气,外有勤劳易损神。
不向本来寻密妙,更于何处觅元因。
此中搜得长春景,便是逍遥出六尘。
王公求放生
知公能作自身观,物命于人没两般。
只是形骸分别异,便令飞走复全完。
仁同山岳横恩岭,德洽江河注福湍。
阴理无差皆尽报,捧其仙寿在仙坛。
题麻真人观
躬参真圣望昆嵛,峦影岚光锁太虚。
秀气锐招闲客至,害风堪与彩云居。
黄金铸就真灵性,白玉装成旧始初。
休说终南山色好,神仙何处不如如。
问龙虎交媾
莫问龙儿与虎儿,心头一点是明师。
炁调神定呼交媾,心正精虔做煦熙。
平等常施为大道,净清不退得真慈。
般般显现圆光就,引领金丹采玉芝。
孙公问三教
儒门释户道相通,三教从来一祖风。
悟彻便令知出入,晓明应许觉宽洪。
精神炁候谁能比,日月星辰自可同。
达理识文清净得,晴空上面观虚空。
任公问本性
如金如玉又如珠,兀兀腾腾五色铺。
万道光明俱未显,一团尘垢尽皆涂。
频频洗涤分圆相,细细磨揩现本初。
不灭不生闲朗耀,方知却得旧规模。
木鱼
无腹无心挂殿庭,个人敲击响珰玎。
种成因果能招饭,唤起僧尼使念经。
水难不容垂饵线,火灾犹未脱身形。
忽朝月夜清风至,吹断攀缘一任馨。
咏慵
自哂踈慵号可勤,梦中因笔记良因。
与人还礼宁开口,见饭怀饥不动唇。
纸袄麻衣长盖体,蓬头垢面永全真。
一眠九载方回转,由恐劳劳暗损神。

取像西风铸作形,空中悬起显身荣。
八十一下阳爻数,一百八敲阴德名。
遂使道家分子午,亦令释子辨虚盈。
傍人若肯长为力,便是能明自己声。
麦粥
蜜团云子白于霜,雅称清明别有香。
宝刃轻轻分玉片,银匙旋旋沥琼浆。
金童捧出瑶芳莹,仙客嚼开雪彩光。
五脏尽令更改正,从前永永得清凉。
鼓楼
黄昏拂晓角声哀,急鼓同祛疫疠灾。
水滴按时分刻正,铮鸣应点定更回。
百年光景宵宵逼,一世韶华夜夜催。
奉劝索诗人早悟,莫教耳内五更来。
姜公建钟楼
精蓝三宝实心依,结构重楼愿显明。
图使响音空外响,任教清韵世间清。
徧闻一颗真金吼,击动十方自己声。
大小尽能归仰处,总令一一证圆成。
问禅道者何
禅中见道总无能,道里通禅绝爱憎。
禅道两全为上士,道禅一得自真僧。
道情浓处澄还净,禅味何时净复澄。
咄了禅禅并道道,自然到彼便超升。
赴登州太守会青白堂
青白堂中一水泉,清灵澄湛又深渊。
源源滚处流无竭,泼泼来时润有缘。
窗外透光穿玉液,门飊撒影弄金莲。
馨香满室灵波聚,捧出明珠上碧天。
晓达
搜开本有自分明,放出真光灭尽情。
三宝决然攒正觉,一灵何虑不圆成。
得通妙用通澄湛,会认玄微认净清。
凡体化为云外客,长生路上步前程。
游兴庆池
信脚闲游兴庆池,元来只是这些儿。
两飜荷叶珍珠迸,风卷筠梢佩玉枝。
春绿夏宜红菡蓞,秋澄冬显碧琉璃。
琉璃清彻源流处,问着源流总不知。
掸门初洪润乞无相
修行须是辨西东,勘破凡躯物物同。
白雪岭头搜正觉,红霞山上弄虚空。
此般消息春光里,这个因缘月影中。
休泥庭前柏树子,自家真性是家凤。
老僧问生死
平生已得正摩诃,玉韵金声总处和。
正觉途中登逈岭,菩提路上出高坡。
慧灵俞达白莲果,真性还超只树柯。
从此不生应不灭,定归般若与波罗。
善友问耕种助道
世间凡冗莫相于,清静精研礼念初。
慧照时时频剔拨,心田日日细耕锄。
增添福炷油休绝,勤剪烦苛草尽除。
登莹苗丰功行满,登苗携去献毗卢。
苏公求退吏清闲
人人若论识清闲,除是蓬莱第一仙。
无极云霞为伴侣,半空风月作因缘。
用通要到飘然到,使慧如迁即便迁。
公把凡躯仍脱了,请来此处话长年。

嬉游外景日相亲,每到中宵睡里真。
七魄乐随魔鬼转,三尸喜逐耗神津。
心猿紧缚无邪染,意马牢擒不夜巡。
四假身躯贩白昼,算来何异寐时人。
吕善友索金刚经偈
金刚四句首摩诃,其次须寻六字歌。
仗起慧刀开般若,能超彼岸证波罗。
识心见性通真正,知汞明铅类蜜多。
依得此中端的义,上腾碧落出娑婆。
于公求自幼不食五谷
此因只在玉京山,不必盘餐注貌颜。
养气每凭真水润,颐神长似白云闲。
行功盈满超中位,铅汞相投出此间。
直待外边滓秽尽,甚时光彩始回环。
问清闲
心中澄湛莫煎熬,性上恬然举慧刀。
挫碎红尘搜得得,劈开黑洞认陶陶。
穿峰明月为吾友,过岭孤云是我曹。
作伴为邻归去后,任游三岛访蟠桃。

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